Dedicado a Mónica y a Manuel,
grandes amigos y estímulos en mis estudios y trabajos.
Orígenes
Que la herencia es un factor importante en el desarrollo de las enfermedades es algo que casi nadie rechaza, tanto desde la medicina oficial, como desde la medicina natural. Sin embargo, el carácter de las medicinas empleadas y de los estudios y protocolos aplicados, hace bien difícil el que se pueda dar solución a problemas generados por la herencia. La prevención y el cuidado antes de que aparezca no da demasiados buenos frutos y, por otro lado, el tratamiento una vez aparecidos los efectos también tiene grandes dificultades.
Es curioso que fuera Hahnemann quien escribiera una de sus obras más importantes, “Las enfermedades crónicas” (1828), en los últimos años de su vida. Y la escribió cansado de comprobar que curaba y curaba enfermedades y síntomas por medio de su Homeopatía y sin embargo recidivaban o se transformaban en otras diferentes, más o menos tenaces o enjundiosas, dependiendo de los pacientes. Tras todos sus estudios y atenciones llegó a la conclusión que detrás de cada enfermedad, aguda o crónica –aunque mucho más frecuente en las crónicas-, subyacía algo que mantenía ese foco del que surgían y volvían a surgir todo tipo de enfermedades. Y estableció que lo que subyacía a esas enfermedades, lo que habitaba en los pacientes –debido especialmente a la herencia aunque también al desarrollo posterior por cualquier otro tipo de influencia- eran “los miasmas”.
Así el término miasma quedó unido a esa tendencia a enfermar que cada sujeto hereda de sus padres, abuelos y ancestros y que va degenerando y extendiéndose a lo largo de su vida, generando enfermedades de distintos tipos, pero unidos por denominadores comunes.
Como comprobó estudiando pacientes y casos, muchos de ellos surgían de una rama común, caracterizada por la exacerbación y el desorden, la agitación y el descontrol. No pudo averiguar cuál era el origen primero de tal miasma, pero por los síntomas que presentaba la llamó PSORA y la relacionó con la scabies o sarna, que en su tiempo afectaba a gran número de personas y que se extendía sin control, produciendo señales en la piel junto con síntomas como el picor y la irritación.
El segundo miasma que definió fue el de la SYCOSIS, caracterizado por la aparición de verrugas, excrecencias en forma de “higo” (sycos) y por la disfunción de los órganos debido en muchos casos al exceso y al abuso. Comprobó también sus relaciones heredadas del contagio de la gonorrea, otro de los males de su tiempo, ampliamente extendido entre los más humildes.
Y finalmente alcanzó a definir el último miasma, al que llamó LUESIS, por haber establecido vínculos de herencia entre la sífilis y los signos que presentaban ciertos pacientes, que se caracterizaban por la ulceración, la degeneración y la destrucción.
Sobre todo esto escribió en los últimos años de su vida y su obra quedó ahí, como tantas veces, demasiado avanzada, demasiado innovadora y de una visión abierta e inteligente, a la espera de que los siguientes homeópatas le dieran el valor adecuado y ampliaran las investigaciones.
Más tarde, otros homeópatas darán cuenta de la existencia de otros miasmas que presentan ese carácter hereditario, que se dejan curar difícilmente siguiendo sus síntomas y que muestran características diferentes de los tres anteriores. Y así aparece el miasma TUBERCULÍNICO (llamado también pseudo-psora), que no es sino una mezcla de dos miasmas originales: la psora y la luesis, si bien presenta características de la sycosis en muchos aspectos.
El CANCERINISMO o miasma CÁNCER es también el resultado de una mezcla de los miasmas originales,donde predomina el miasma sycosis. Excitación, agitación, disfunción, neoplasia y degeneración son los rasgos más marcados de este miasma.
Y hasta aquí llegaron los homeópatas en su investigación miasmática. Hoy mismo todavía hay homeópatas e investigadores que valoran la posibilidad de dar carta de naturaleza a otros nuevos miasmas, como el del SIDA o el de la TIÑA, con sus rasgos característicos y también con su efectos sobre la herencia.
Es interesante señalar que los más cercanos seguidores de Hahnemann estudiaron y valoraron su aportación y la tuvieron siempre presente, aunque no siempre supieron qué hacer con ella. Pero a medida que avanzaba el tiempo y se alejaban de los textos originales, empezaron a dejar a un lado esta cuestión de los miasmas, principalmente porque entroncaba con realidades que no tenían medios para investigar y tampoco querían seguir el camino marcado por Kent, que llegó a identificar el miasma psórico con el pecado original. Evidentemente, en tiempos modernos todavía rechina en la mente de muchos homeópatas el hecho de que todos nuestros problemas tengan que ver con enfermedades de algún modo originadas en el sexo. Demasiado complicado.
Sin embargo, si somos capaces de una mínima distancia, deberíamos considerar que Hahnemann –que no tenía ni un pelo de tonto- lo único que hizo fue comparar y relacionar con todo lo que hasta ese momento se había descubierto, estudiado o de lo que se poseía información probada y válida. Y de ahí su relación con las enfermedades de transmisión sexual.
Probablemente si Hahnemann hubiera vivido en nuestra época, la relación de los miasmas con otros síntomas, signos y herencias se habría determinado de modo diferente, aunque con resultados semejantes.
Ha habido investigadores y homeópatas ingeniosos, maravillosos, observadores, sabios y tenaces que han continuado sin miedo la obra de Hahnemann en este punto. Nombres como Ghatak, Burnnet, Sánchez Ortega, Farok Master, S.K. Banerjea… son desde mi punto de vista piezas clave en esta nueva etapa de los tratamientos homeopáticos de las enfermedades crónicas.
Bases del tratamiento homeopático
Antes de adentrarnos en la técnica de la prescripción miasmática, conviene aclarar ciertos puntos que son esenciales en los miasmas, pero que además nos ayudarán a ver de otro modo este tema.
1.- Los miasmas son predisposiciones del organismo de carácter hereditario, que igual que se heredan, son susceptibles de ser transmitidos a los hijos.
2.- Los miasmas no son enfermedades. Es decir, una persona puede heredar el miasma tuberculínico de sus padres sin necesidad de sufrir la tuberculosis. Lo que heredará será la predisposición a que los síntomas y las enfermedades sigan una pauta o presenten síntomas propios de un miasma.
3.- Los miasmas pueden permanecer latentes y no presentar síntomas durante años. También pueden activarse a edades muy tiernas debido a estímulos externos o internos: vacunas, medicaciones, shocks o traumas, etc.
4.- Los miasmas se entrelazan entre ellos. Si aceptamos el trabajo de Hahnemann, el punto de partida siempre es la activación de la psora. A partir de ahí, los síntomas se irán desarrollando en función de las predisposiciones presentes y se irán superponiendo sus síntomas como “capas de cebolla”, es decir, una encima de otra.
5.- La curación provendrá de la desaparición y curación de las distintas capas de cebolla, pertenecientes a uno de los miasmas presentes. La supresión de síntomas no hará otra cosa que agravar y favorecer su aparición en otros estadios cronológicos de la enfermedad. Muchas veces con el tratamiento homeopático se curan capas y síntomas con facilidad y precisión, pero hay que estar preparado porque la capa inferior sobre la que se asentaba la actualidad del paciente, puede surgir con agravaciones de síntomas que no estaban presentes desde mucho tiempo atrás.
6.- Los nosodes (remedios preparados con restos patológicos de las enfermedades) no son necesariamente indicados para el tratamiento de los miasmas. Su identidad, más que su semejanza, no los hace imprescindibles en los tratamientos homeopáticos. Así una persona con síntomas del miasma luético no mejorará necesariamente por la prescripción de Syphillinum; o un paciente con síntomas del miasma sycósico no mejorará por la prescripción de Medorrhinum, al igual que un psórico con la toma de Psorinum.
7.- Según las últimas investigaciones de preciados homeópatas, tanto los remedios homeopáticos como los síntomas y signos pueden ser clasificados con precisión como pertenecientes a alguno de los miasmas. En general, los remedios homeopáticos son capaces de actuar sobre cualquier de los miasmas, sin embargo, es totalmente cierto y esclarecedor que hay remedios que son más efectivos en el tratamiento de algunos miasmas que en otros, aunque por su acción global, puedan producir efectos positivos aun sin ser propios del miasma.
8.- El tratamiento miasmático es básico y necesario en enfermedades crónicas, porque es la única posibilidad terapéutica para evitar las supresiones de síntomas. En el caso de patologías agudas, es conveniente el estudio miasmático para comprobar y verificar su relación o no con miasmas subyacentes.
9.- El hecho de que haya remedios homeopáticos más proclives a un miasma, no quiere decir que necesariamente ese remedio cure esa capa o esa patología. Para la selección del remedio adecuado es necesario el estudio del caso –como ya veremos- y la selección por similitud, como es habitual y necesario en cualquier tratamiento homeopático.
10.- El tratamiento miasmático es posiblemente algo más lento y necesita de paciencia, sin embargo, es la forma mejor de evitar que la enfermedad se propague, se extienda y se haga fuerte. El estudio ha de ser más detallado y prolijo, siendo esencial la cronología de la enfermedad y de la sintomatología.
Prescripción miasmática
El primer paso para la prescripción miasmática es la toma del caso detallada y lo más precisa posible. Es tremendamente importante la cronología o la historia médica del paciente, porque de ese modo sabremos con certeza total los miasmas que hay presentes, el detonante y “el hoy” del paciente, es decir, la situación actual sobre la que trabajaremos primero.
Una vez que tengamos el caso tomado, será fácil ver qué síntomas presenta en la actualidad el paciente y qué miasmas están implicados y su grado de acción. Muchas veces –por no decir generalmente- los miasmas nunca aparecen solos y únicos, sino que, como ya antes he dicho, aparecen anidados y mezclan sus síntomas en el hoy del paciente.
Nuestra misión es recoger aquellos síntomas que son valiosos, sin olvidarnos de los demás, ya que pueden servirnos a la hora de gestionar adecuadamente el caso. Sobre estos síntomas valiosos, podemos ir marcando el miasma al que pertenecen, ayudándonos de ese modo a saber qué miasma es el que está más activo en la actualidad y enfocando a este miasma y a estos síntomas la prescripción homeopática.
Sobre esos síntomas seleccionados y activos pertenecientes a un miasma, podemos repertorizar como habitualmente, quedándonos con una selección de uno o dos remedios que pueden ser adecuados. Para la selección final, contaremos con las tablas de asignación miasmática de los remedios, donde podremos saber la efectividad que tienen los distintos remedios sobre cada uno de los miasmas. Una vez que hemos repertorizado, seleccionado dos o tres remedios que pueden ser adecuados y una vez que sabemos sobre qué miasma son más efectivos esos remedios, solo nos queda prescribirlos en la dinamización y la dosis adecuada. De este modo, estaremos tratando la sintomatología del paciente, la capa miasmática actual y el hoy del paciente. Y lo que es mejor, podremos tener más datos del comportamiento del remedio y de su efectividad por la actividad de los síntomas mismos o por los otros que dejamos apartados momentáneamente.
Será misión nuestra saber cuándo debemos dar paso al tratamiento de la siguiente capa y cómo dar continuidad al tratamiento para que sea lo más efectivo, curativo, rápido y menos molesto para el paciente.
Como se puede ver en este pequeño resumen, es esencial conocer bien las distintas caras de los miasmas, los síntomas y sus patologías, así como tener experiencia en el uso de las dinamizaciones y de las dosis.
En estas enfermedades crónicas, así como en el tratamiento miasmático, son de mi elección preferente las dinamizaciones quincuagesimales (LM), ya que son profundas en su efecto, constantes en su uso (se pueden tomar diariamente) y ayudan perfectamente a saber el recorrido del remedio y su efecto terapéutico.
Bibliografía
Para todos aquellos a los que les guste profundizar en los temas y saber más, la siguiente bibliografía está más que recomendada.
1.- De Schepper, Luc. Hahnemann Revisited. Santa Fe, Full of Life Publishing, 2001
2.- Banerjea, S.K. Diagnóstico miasmático. New Delhi, B. Jain Publishers, 2001
3.- Banerjea, S.K. Miasmatic Prescribing. Chelmsford, Edición del autor, 2006
4.- Sánchez Ortega, Proceso. Notes on miasms. New Delhi, National Homeopathic Pharmacy, 1980
5.- Watson, Ian. The Homeopathic miasms: a modern view. Devon, Cutting Edge Pub., 2009
6.- Hahnemann, Samuel. Las enfermedades crónicas. México, Editorial Porrúa, 2001
7.- Subramanian, Raju y Raaji. Miasms and their effects on human organism. New Delhi, B. Jain Pub., 2001
8.- Ghatak, N. Enfermedades crónicas: su causa y su curación. Madrid, Dilema, 2003
9.- Choudhury, Harimohon. Indications of miasm. New Delhi, B. Jain Pub., 2006
10.- Master, Farokh. Vergüenza sycósica. New Delhi, B. Jain Pub., 2001
11.- Varios. Chronic diseases and theory of miasms. New Delhi, B. Jain Pub., 2006
12.- Allen, J. H. The chronic miasms. New Delhi, B. Jain Pub., 2006
13.- Murphy, Robin. Case analysis and prescribing techniques. New Delhi, B. Jain Pub., 2005
